El día de ayer, 31 de mayo del 2010, tuve la oportunidad de asistir a la Conferencia, organizada por Espacio Anna Franky la Asociación Cultural Humboldt, “La Libertad como Responsabilidad” a cargo del Profesor Marco Antonio Camacho Crispin, Magister en Filosofía de la Universidad Autónoma de México, quien nos visita, en ocasión al VII Congreso Internacional de Filosofía, que tiene lugar en Caracas, desde el 1 al 4 de junio, en la Universidad Central de Venezuela (UCV) y la Universidad Católica Andrés Bello (UCAB).
El Profesor Camacho Crispin, diserto con la audiencia sobre la Etica de Enmanuel Levinas, especificamente sobre el tema de la Libertad como Responsabilidad, donde lo que le da sentido a la libertad, es el encontrarse cara a cara con el otro, lo que implica una responsabilidad infinita hacia el otro.
E. Levinas, se formula la siguiente interrogante: ¿Puede un ser humano alcanzar la condición de persona antes de asumir la responsabilidad por su semejante? ¿Puede un ser humano ser libre, es decir, ser él, sin ser responsable por el Otro?
“En efecto, la relación entre los hombres no son meras «sintesis del pensamiento». En el cara-a-cara entre los hombres, se pone de manifiesto que la supuesta totalidad especulativa que pretende establecer el pensamiento, se ve interrumpida o amenazada por un vestigio que hace patente la presencia de una realidad que escapa a esa supuesta totalidad especulativa de síntesis, en tanto se trata de un totalmente Otro por completo distinto de la reduccion dominante que pretende ejercer el propio pensar. Aparece asi la huella de la Trascendencia.”
“El cara-a-cara entre los hombres, no se da pues a traves de una relacion en el saber, ya que el otro no es un mero objeto de mi pensamiento (un concepto), ni una sintesis especulativa. Tampoco es una extension,por asi decirlo, de mi-mismo -lo otro en tanto pensado, y nada mas-, sino que se trata de una realidad profundamente significativa que excede y escapa a la propia pretension totalizadora del pensar. Y es elOtro el que resquebraja esta pretension omniabarcante de totalidad, ya que el Otro no es por mi. El Otrono forma parte de mi saber, en tanto con dicho saber se pretende englobar la totalidad del ser. Aqui tenemos la primera gran aportación de la peculiar inteligibilidad de Emmanuel Levinas, ya que en la relacion interpersonal que el propone, no se trata de pensar juntos al otro y a mi, sino de estar frente a frente, cara-a-cara, en una distancia insuperable de real diferencia y alteridad, es decir, de Trascendencia.”
(…)
“«Despues de usted»… Con esta expresion tan concisa que nos plantea Levinas, efectivamente se lleva a cabo una radical e innovadora inversion filosofica. Inversion tajante de un planteamiento cuya inteligibilidad particular a continuacion nos proponemos describir. Lo primero que habria que decir al respecto es lo siguiente: el «Yo», ese punto central que ha servido como fundamento esencial al conjunto de la tradicion filosofica de Occidente, ya no es aqui el principio esencial de la Filosofia. Tampoco es la fuente protagonica con la cual dar inicio a un planteamiento etico que sigue apegado al modelo filosofico tradicional. No. El «Yo» es aqui despojado de su autodominio especulativo, ya que no constituye ahora ningun tipo de supuesto inteligible con el cual edificar o elaborar una concepcion filosofica que pretenda explicar cabalmente el nucleo mas profundo de las relaciones interhumanas. De hecho, no el «Yo», sino el Otro es mas bien el presupuesto del que parte Emmanuel Levinas, en tanto se trata de un dominio absoluto en el cual quedan sustentadas, eticamente hablando, las relaciones humanas autenticas.”
El durante la disertación, logramos transitar muy cómoda y confortablemente, por un encuentro cara a cara con el Otro, donde el Otro me incumbe,siendo una responsabilidad que va mas alla de lo que yo mismo hago, el Otro no queda limitado o constreñido al ambito dominante de mi libertad, es así que, la proximidad del otro solo es etica en tanto yo soy responsable de el.
En el presente link, podrán acceder a la Conferencia completa del Profesor. Marco Antonio Camacho Crispin, la cual recomiendo ampliamente leer, y adentrarse en la Libertad como Responsabilidad… Por lo que no me queda más nada que decir, sino… Después de Usted.
Texto Completo de la Conferencia. libertad como responsabilidad

